[Ici] Et si jamais

[fabien defendini]

Je vous transfère un email pour suggérer une autre projection ce Mardi
venant non pas pour empêcher quoique ce soit de se dérouler, mais plutôt
pour accompagner l'évènement qui se présente avec ma manie toujours plus
insistante de se plonger dans l'actuel. L'occasion d'entrer plus
intensivement dans l'espace publique.
Salutations,
Fabien

PS: par ailleurs concert d'un ami à moi prévu courant de la semaine à la
compilothèque, très bon travail d'expérimentation sonore, à ne pas manquer.
Pour signaler également pour ceux qui en auraient encore le coeur pour la
dernière soirée: ce soir s'achève le festival Radiophonic au centre du
mouvement et du son "Les Brigitinnes" situé à côté de Recyclart, pour ceux
qui ne connaitraient pas, sans doute un des centres alloués à la production
contemporaine des plus exitants.

Pour répondre au "poème" de Bamba, il me semble que ton texte est censuré
par ses présupposés philosophiques, ce qu'il m'en semble serait que
peut-être tu puisses t'accorder une totale absence de contenu afin de
pouvoir habiter l'espace littéraire, et donc par la suite revenir à ce flux
tendu qui t'intéresse je pense notamment à la relation particulière de Paul
Celan et d'Heidegger, voir également au niveau réflexif le texte de Max
Kommerell, Les chemins poétique de Hölderlin,
http://www.jacquesderrida.com.ar/frances/heidegger_2.htm
enfin plus de peur, et moins de garde-fous!

CE que j'aurais envie de répondre à Zur, c'est que l'échange est déjà en
cours, n'allons pas nous suspecter les uns les autres sur la bonne marche de
conduite à avoir, on n'a plus besoin de "papa" pour nous pointer les doigts
sur les choses, n'est-ce pas?

A Julie que je ne suis pas sûr d'avoir déjà rencontré, même si tes talents
de traductrice n'étaient pas à l'honneur, j'apprécie pour autant beaucoup
cette générosité, et la phrase de conclusion est très belle et consonne
comme un devenir.

Je n'ai pas eu le temps de jeter un oeil attentif à ton analyse Arnaud ce
que je promets de faire tambour battant, mais sur l'enregistrement du
philosophe du Moi, beaucoup à dire, peut-être suis-je moi-même de cette
"tradition" égo-cidaire, peut-être un sujet de réflexion pour la
constitution d'un groupe Individu et Collectivité qui pourrait faire des
détours du côté d'une histoire politique en passant par l'esthétisme et
l'existentialisme... Je suis preneur!

Je ne pense par contre pas participer à l'atelier de détournement d'affiche
organisé par Sarah étant donné que j'ai moi-même une activité au niveau de
l'image dont je pourrais sans doute vous faire part à certaines occasions.

Encore deux trois choses:
tout d'abord caractérisation pratique pour le transfert des messages
d'Efflam par Arnaud, peut-être nous serait-il également possible de
réfléchir à la prochaine grande réunion à la façon dont nous pourrions
entrer en relation avec le réseau qu'Efflam a approché, soit étendre encore
plus loin cette figure rhizomatique qui décidément ne nous abandonnera pas.
Sinon Arnaud serait-il possible de distinguer sur la liste les contributions
de chacun, les informations d'évènements ou de réunions, les compte-rendus
et les documents de consultations type france Culture et consors?
Peut-être là encore sujet à discussion pour déterminer comment les éléments
pourraient prendre forme, ce qui à la longue faciliterait le travail à
fournir dans la perspective d'une impression papier de nos espaces de
relation encore aujourd'hui "virtuelles", mais pas moins réelles.
Aurions-nous déjà franchi le pliage symbolique baudrillardien du simulacre?
Par ailleurs cela me fait penser que j'ai fait parvenir à deux personnes le
lien de la liste, le premier a une formation de sociologue si je m'en
souviens bien axé notamment sur Castoriadis, Baudrillard, et un petit
penchant vers Tiqqun (Aurélien), l'autre (Léo) participe actuellement à
l'AJC mais également à plusieurs groupes, pour l'AJC il a été en contact
avec David Van Caueteren qui a écrit le livre Micropolitique des groupes
(pour mémoire, élève de Stengers aussi), et sans avoir lu explicitement
Deleuze en a pourtant une compréhension non négligeable.
Et enfin je vais bienôt envoyé le lien à un plasticien de Paris avec qui
j'ai eu une discussion très intéressante sur la relation critique et oeuvre.

Et cette fois ci je m'en vais avec les ombres qui me devancent afin de ne
pas voir l'horreur qui m'a en l'instant saisi.

A bientôt, je vous embrasse

Fabien






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> From: valerie.brixhe at cncd.be
> To: valerie.brixhe at cncd.be
> Subject: projection du film Guelwaar d'Ousmane Sembène mardi 30 octobre à
20h au Théâtre Marni 25 rue de Vergnies à 1050 Bruxelles
> Date: Wed, 24 Oct 2007 19:33:00 +0200
>
> Bonjour à tous,
>
> En hommage au grand réalisateur Ousmane Sembène qui nous a quitté le 9
juin
> 2007 la Maison africaine (asbl) et Bouteilles à la mer (projet) vous
> invitent à la projection du film Guelwaar d'Ousmane Sembène le mardi 30
> octobre 2007 à 20h au Théâtre Marni au n°25 de la rue de Vergnies à 1050
> Ixelles (près de la place Flagey). Entrée libre.
>
> Vu le nombre limité de places il est préférable de réserver par téléphone
au
> 0486 02 16 08 en laissant votre nom. Fermeture des portes à 20h.
>
> La projection sera suivie d'un débat autour de la question de l'engagement
> dans l'oeuvre d'Ousmane Sembène.
>
> Merci de diffuser l'information autour de vous. Au plaisir de vous y
> rencontrer.
>
> Valérie Brixhe
>
>
> Guelwaar d'Ousmane Sembène, Sénégal, 1992, 115', vo wolof st.fr.
>
> Guelwaar, militant syndical et ardent défenseur d'une Afrique
non-assistée,
> meurt à la suite d'une agression. Les funérailles ont lieu mais le cadavre
> du leader catholique a été remis à une famille musulmane suite à une
erreur
> administrative et enterré dans un cimetière musulman. Dans cette fiction
> pleine d'humour, Ousmane Sembène défend un développement du pays basé sur
le
> travail collectif national et non sur la mendicité internationale que
> symbolise l'acceptation des dons caritatifs.
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Nom: Guelwaar.doc
Type: application/msword
Taille: 29696 octets
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