[Ici] RE : Lot Ici, Vol 2, Parution 23

[dupond alex]

CECI SANS DOUTE NE VEUT RIEN DIRE
L'idée, n'est pas projetée du dedans d'un sujet
pensant sur le monde objectif, elle est la saisie
d'une intensité traversant ce dernier. L'idée
politique n'est pas le fruit d'une pensée, mais surgit
à l'endroit où l'état d'acceuil d'un
être-dans-le-monde, n'est pas posture, qui se
regardant elle-même, oublie d'écouter le monde, mais
où toujours déjà elle risque de s'y perdre dans le
monde, parce qu'elle l'aime plus qu'elle ne s'aime.
Posture révolutionnaire, posture artistique, etc.,
etc.,
De ce point de vue, le désir de la revue, ne vient pas
que de l'occupation de l'université. Plus justement:
il constitue l'expansion d'affects joyeux transformés
en passions tristes, par manque d'air, précisément
dans l'idée réduite d'occupation. Air:
décloisonnement, dont il était question dans le texte
envoyé par moi, spatio-temporel des sphères et
postures qui ferait non pas de l'occupation le
campement d'une position, mais l'affirmation du oui à
la vie dans son caractère le plus
totalement-sacré-joyeux. Les mails que je lis sur la
liste, pour la plupart, me désespèrent, dans le sens
de leur faiblesse relative. Ils blablattent dans la
préservation de la posture de leur discours. OUI.
Devenir un non blabla, c'est apprendre à fermer sa
gueule. Aucun ressentiment. Joier des cris c'est les
désancrer de leur sujet,laisser parler ce qui dort.
Surexcitation maladive, fuite de soi et discours d'une
bite qui cherche encore où pénétrer, se posant
cependant comme pénétrant le vagin (ou le cul) de la
plus belle femme du monde.
Le moment où la pensée d'un dedans quelconque
rencontre son dehors, s'identifie même à lui, est
évènement dans le monde. Quelque chose arrive dans le
monde qui ne se distingue plus de mon monde. Le monde
est devenir révolutionnaire: la terre d'ailleurs
tourne autour du soleil. L'évènement n'est pas le
fruit d'un processus subjectif. Il faut que ça arrive,
pour que ça m'arrive.
Le politique, n'en déplaise aux maîtres, se passe bien
d'eux. 
L'Université n'est pas une formule, mais un corps,
elle  ne peut par là même se reformuler que par ce
corps
De la même manière un contexte d'occupation
paradoxalement, ne se formule pas, doù la fragilité de
son assise conceptuelle.
Le corrolaire immédiat de la posture est la position.
Badiou dit que pour Arendt le politique naît du
jugement d'un sujet, c'est-à-dire qu'il se situe du
point de vue de l'opinion. Lui se situe du point de
vue de la vérité. Cette vérité est intrinsèque et
succède au surgissement de l'évènement. Problème:
difficulté du politique d'être de l'ordre de
l'évènement. En effet, n'étant pas le fruit d'une
position, l'évènement politique est en large part
permis par contingence et hasard. L'opinion humaine
est impuissante à faire surgir l'évènement. L'opinion
est posture. Nous, ne voulons rien. L'évènement aspire
l'hétérogénéité des milieux dans son propre
surgissement. Il n'y a de milieu que pour ceux qui ont
peur du vide. Milieu de l'art, milieu politique dont
les habitants ont simplement besoin  d'un lit. Ce qui
rend caduque tout réel devennir-révolutionnaire, c'est
son déploiement dans des milieux. Lieu où l'art, le
politique, l'université ne sont pas des milieux, et ne
renvoient pas leurs habitants à des postures. Vers lui
je chante mon devenir.
J'habite-la-boue-du-monde-et-sa-flotte-aussi.
D'où le caractère marécageusement bête de tout ceci.
bamb..a
"Quoi qu'il t'arrive, ne te laisse jamais aller- faute
suprême- à te croire maître, même pas un maître à mal
penser. Il te reste beaucoup à faire, énormément,
presque tout. La mort cueillera un fruit encore vert."



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